ringkasan buku Pengantar Psikologi Abnormal



Nama Buku                                        : PENGANTAR PSIKOLOGI         ABNORMAL
Nama Penulis                                     : Prof. Dr. Sutardjo A. Wiramihardja, psi.
Penerbit                                              : PT. Refika Aditma
Cetakan                                              : Pertama (1)
Tempat dan Tahun Terbitan               : Bandung, November 2005
 
BAB III
Gangguan yang Didasari Kecemasan
          Kecemasan (anxiety) yaitu perasaan yang bersifat umum, dimana seseorang merasa ketakutan atau kehilangan rasa percaya diri yang tidak jelas maupun     wujudnya. Cemas juga adalah suatu keadaan perasaan dimana individu merasa lemah sehingga tidak berani dan mampu untuk bersikap dan bertindak secara rasonal sesuai dengan yang seharusnya.
           Istilah anxiety merupakan konsep yang sangat sukar dalam psikologi karena dinilai rumit dan sangat banyak menyangkut konsep dari pada bukti nyata. Didalamnya tersangkut dinamika yang bervariasi, tetapi jelas sangat besar peranannya dalam membangun gangguan0gangguan tertentu. Hampir semua orang pernah mengalami anxiety, tetapi hampir semua orang pula tidak dapat melukiskan secara obyektif apa yang ia rasakan.
          Gangguan anxiety merupakan suatu gangguan yang memiliki ciri kecemasan atau ketakutan yang tidak realistik, juga rasional, dan tidak dapat secara intensif ditampilkan dalam cara-cara yang jelas. Untuk lebih mengatahui hal ini terlebih dahulu kita harus tahu mengenai tentang gaya neurotik ( neurotic style). Ada dua hal yang penting dalam gaya neurotik ini, yaitu inti neurotik (neurotic nucleus)yaitu presepsi bahwa lingkungan penuh ancaman dan pertentangan neurotik (neurotic paradox) yaitu perasaan mengenai dirinya yang  berbeda dalam keadaaan darururat sehingga melakukan tindakan dan membangun sikap yang bertentangan dengan proses penyembuhan yang sesungguhnya.
           Panic disorder ditandai dengan muculnya satu atau dua serangan panik yang tidak diharapkan, yang tidak dipicu oleh hal-hal yang bagi orang lain tidak merupakan masalah besar. Dalam artian bahaw umumnya orang melihat keadaan-keadaan itu sebagai situasi yang tidak menakutkan. Ada beberapa sintom yang menandakan kondisi panik tersebut, yaitu nafas yang pendek, palpilasi ( mulut yang kering0 atau justru kerongkongan tidak bisa menelan, ketakutan akan mati, atau bahkan takut gila.
         Bersamaan dengan gangguan panik ini adalah agoraphobia, yaitu suatu ketakutan bereda dalam suatu tempat atau situasi dimana ia merasa bahwa ia tidak dapat atau sukar menjadi baik secara fisik maupun psikologis untuk melepas diri. Istilah agoraphobia berasal dari bahasa Yunani yang artinya takut terhaddap tempat-tempat belanja (market place), juga takut akan kerumunan (crowded), tempat-tempat ramai, dan mereka juga takut akan tempat yang sempit.
Wacana penting dalam gangguan kecemasan adalah msalah perbedaan jenis kelamin (gender differences), perbedaan antarbudaya ( cross-cultural differences). Somatoform Disorder adalah gangguan yang bersifat psikologis, tetapi tampil dalam bentuk gangguan fisik yang melibatkan pola neurotik yang didasari anxiety. Soma dalam hal ini berarti badan, individu dengan gangguan ini secara tipikal dikuasai oleh pikiran mengenai atau sangat peduli pada keadaan kesehatannya.

Comments

Post a Comment

no SARA NO pornografi

Popular posts from this blog

laporan buku ragi cerita II

A.     Identitas Buku Judul Buku     : Ragi Carita 2 Pengarang        : Dr. Th. Van den End dan Dr.J.Weitjens, S. J Penerbit           : BPK Gunung Mulia Cetakan          : 11 Halaman           : 439 halaman B.      Pendahuluan Ragi Cerita 2 ini merupakan jilid kedua, yang dimana membicarakan sejarah gereja di Indonesia periode 1860-an hingga masa kini, dan jilid yang pertama telah terbit dengan judul Ragi Cerita 1. Melalui buku ini kiranya gereja-gereja di Indonesia makin memahami dirinya dan menjadikan dirinya relevan di tengah masyarakat Indonesia. Sekitar tahun 1870 mulailah babak baru dalam sejarah gereja di Indonesia, karena terjadi perubahan diberbagai bidang. Perubahan tersebut terkhususnya dibidang zending dan gereja, usaha pekabar Injil meluas dan jumlah para zendeling bertambah dan pendidikan mereka ditingkatkan. Para zendeling ini mulai terbuka dan kebudayaan pribumi, sehingga sikap mereka terhadap adat menjadi positif. Begitu pula kelompok-kelompok or
Read more

teologi misi : misi abad modern (pencerahan)

BAB 1 PENDAHULUAN             Abad Pencerahan merupakan zaman di mana akal atau ratio menjadi yang terutama. [1] Pada masa Pencerahan, akal menjadi pusat dari segala sesuatu. Manusia tidak boleh takluk pada kekuatan apapun di luar dirinya misalnya Tuhan. Hal ini mengakibatkan semua hal yang berkaitan dengan agama selalu dikoreksi. Kebenaran-kebenaran agama selalu dipertanyakan. Akibat yang ditimbulkan dari Pencerahan, yaitu bahwa gereja semakin redup cahayanya untuk bersinar di tengah dunia ini. Kehidupan rohani gereja semakin   bobrok, di mana para pendeta mengkhotbahkan hal-hal yang selalu mengagungkan akal. Para jemaat tidak lagi dipedulikan oleh gereja. Pada masa ini, gereja semakin sekuler.   Jadi, firman Tuhan tidak lagi menjadi pusat segala sesuatu melainkan akal. [2] Dalam kondisi yang seperti ini, muncul pertanyaan di benak kita. Pertanyaannya adalah apakah ada tindakan misi pada abad modern ini? Apabila ada seperti apa misi tersebut? Untuk menjawab pertanyaan i
Read more

teologi misi : misi gereja mula-mula

                                                                      BAB 1 PENDAHULUAN Latar Belakang Di dalam Perjanjian Lama, kegiatan misi menurut David J. Bosch , belum secara jelas dipaparkan. Menurutnya , pemanggilan orang-orang percaya di dalam Perjanjian Lama tidak dimaksudkan untuk penerimaan tugas sebagai misioner. Pemahamannya , ditekankan pada pemahaman yang bersifat tradisional tentang misi sebagai penyebaran kabar baik oleh para pengkhotbah yang diutus ke daerah-daerah yang jauh. Baginya, Allah sendiri yang berinisiatif untuk menyatakan diri-Nya , dalam sejarah Perjanjian Lama. Bangsa Israel hanyalah sebagai alat untuk menunjukkan keterlibatan Allah di dalam sejarah. Oleh karena itu , bangsa-bangsa lain melihat sejarah bangsa Israel sebagai daya tarik untuk pergi ke Yerusalem dan menyembah Yahwe. [1] Jadi, tidak ada kegiatan misi dalam Perjanjian Lama. Hal ini berbeda dengan masa Perjanjian Baru. Perbedaan yang paling kontras antara Perjanjian Lama dan P
Read more